好久沒寫部落格，決定來分享一下2023年的新收穫！上個月趁過年連假，一口氣休了好幾天的年假，跑去台中玩了一趟，逛了幾個漂亮的景點，不過獨樂樂還是比不過眾樂樂，總感覺要再找個人一起玩才會有雙倍的快樂，我就打電話去找也在台中的朋友。

事與願違，那天朋友跟我說她剛好在處理搬家，所以抽不開身，我才知道朋友過年完就開始準備搬到新的租屋處，因為有請搬家公司幫忙搬運大型傢俱，所以她人必須在現場監督師傅們的工作，不能來找我QQ

雖然我不知道台中搬家跟台北搬家有沒有不同，反正閒著也是閒著，我就自告奮勇跑去陪朋友一起當監工，畢竟搬家師傅多半都是力氣大的男生，只有我朋友一個女生在現場我也不放心，就乾脆過去當她的免費陪聊哈哈哈～

有搬家經驗的人，一定都體驗過搬家的辛苦，先不提打包整理本身需要花費多少時間，如果是東西比較多的，就需要準備不少的紙箱以及防撞的耗材，本身就是一筆費用，如果還要找搬家公司來搬東西，也需要提前進行多方比較、查詢搬家公司費用、搜尋評價、打電話詢問服務等等。

而且如果遇到不友善的搬家公司，還可能會因為一些認知問題和搬家業者引發糾紛，比如搬家費用的報價跟原本說的不一樣、惡意增加車數、現場使用的貨車大小跟預定的不同、各種找理由加價、搬運時造成損壞或遺失……等等，這也是我家長輩們不喜歡找搬家公司的原因。

考慮找個週末跟家人開車去九份來個兩天一夜的小旅行，但我家車進保養廠，加上現在ixxt的台北租車真的好夯，說我爸說根本就找不到車...突然想起之前，有陣子我家沒車時找的台北租車行IWS愛旺，服務人員都滿親切的，重點是車款頗多，保養的也好開起來感覺非常順，不會有經手非常多人開過的那種不適感，這對我爸來說滿加分的，所以就決定再選一次IWS。

雖然大家都說，去九份不用開車也方便，但我爸媽畢竟也要60…尤其我爸超不愛走路ＸＤ所以我們還是決定租車去。上了他們官網看了一下，租車付款方式滿多元又便利，車型選擇一樣還是算多，現在更多了A地借B地還這樣的方案，真的是越來越方便了。這次決定選租一台基本四人座的Toyota Altis，費用一天是3000元，這價格算算跟ixxt租下來一天也差不多，說不定 ixxt會更貴些？

有人願意告訴我他ixxt台北租車過一整天大概是多少錢嗎ＸＤ

雖然還沒確定日期，但我已經想好要吃要玩的了，不然到時候我爸媽會碎念我...

幾乎所有的人都逛九份老街，那條街又新潮的又復古，夾雜新舊世代的文化，是個有吃、有逛的基本遊玩點。當然，為了我爸，茶樓也是一定會去的，可以邊喝茶邊享受九份迷人的風景，目前每間評價好像都差不多，沒有太突出的，可能就到當地再看了～難怪老街這麼受到觀光客歡迎，有吃有玩有得坐又有得看啊。最重要的吃當然不能漏，各種小吃我都有看一遍，不過阿柑姨芋圓、金枝紅糟肉圓與阿蘭草仔粿這三間是這裡最出名的，我媽說想吃，當天只好硬著頭皮去排隊了ＱＱ

現代創作壁畫的素材非常多元，不僅有傳統的水彩、油畫，還有油漆、壓克力顏料，甚至是運用電腦印刷等製作方式。不過，就算是用現代科技製作出來的油漆上色，都有掉漆的風險。早在千百年前完成的壁畫，又是用什麼樣的方式製作跟保存，才能讓它經過了幾千年都還保持完好呢？

古人的智慧——千年不掉色的「濕壁畫」

至今還完善保存的牆面壁畫，大部分都是「濕壁畫」。這是一種特殊的繪製手法：在牆面上塗抹兩層灰泥和沙，等到乾燥變硬之後，就可以把圖描繪到牆壁上，再抹上第三層、較為光滑的灰泥，最後在這層灰泥上作畫。

要注意的是：由於沾了水的灰泥乾得很快，畫家必須估算自己一日能繪製多大面積的壁畫，並只能塗抹該面積大小的灰泥於牆上。

如果第三層的灰泥調製妥當，就能保持濕度好幾個小時，這時畫家便可用清水與乾粉顏料開始作畫。溶入石灰的壁畫會直接成為牆面的一部分，因此可以保存良久。但缺點是，一旦畫上去便無法修改，而且必須在時限內完成，非常考驗畫家繪技。

每個人對於住家的需求都不同。也許你需要更大的收納空間，也許他只需要簡單的陳列架就可以解決一切。在早期，人們通常使用木製家具，但隨著時代的演進，研發出了許多合成材料，不一定要砍伐木頭才可以製作家具，而是可以用更環保的方式，來打造系統家具。

系統家具雖然是一種規格化的家具，卻有許多材質可供選擇，以防水來說，就有V313（防水板）、V100（防潮板）、V20（普通板）三種。

在測量裝潢需求之後，系統家具的板塊會統一由工廠生產，再由工人帶去裝潢處安裝，施工期僅需要３至７天；但傳統的木製家具，木工師傅會直接再裝潢處丈量、切割並安裝，常常會讓裝潢處（甚至是整個大樓的電梯）塵土飛揚，施工期也比較久。

系統家具的優點

原本就是安裝而成的，所以可拆卸，如果要搬家，可以直接將櫃子拆開帶去新家

在科技發達的現在，若想要裝飾客廳壁畫是很常見的一種選擇，上網隨便一逛就能看到無數的壁畫商品供人挑選。在歷史的漫漫長河之中，壁畫伴隨了人類很長的一段時間，直到今天都還活在人們的生命裡。那壁畫究竟是做什麼用，又是什麼時候開始出現壁畫？

壁畫的功用是什麼？

早期的壁畫主要是用來裝飾與紀錄、抒發情感，偶爾也會有祭祀的意義。通常是在牆壁上畫出大自然或簡單的動物、人體形狀，通常都畫在山壁洞窟之內。

慢慢的，壁畫開始變成一些具有意義的符號或形狀，例如蘇美的楔形文字、埃及的象形文字與中國的甲骨文就是由繪畫演變而來的。

在西班牙！世界上最早的壁畫

動人的神話故事總是令人難忘，在人煙相對稀少、島嶼眾多的澎湖群島，也有屬於自己的傳說故事。特別的是，每個故事都能對應到現代的知名景點或產物，以下介紹 3 個澎湖知名的傳說故事！

七美人塚

明朝嘉靖年間，倭寇經常出入澎湖，不只把澎湖當成據點，也常常來搶奪島上居民的財務。一日，七位美麗的女人被倭寇發現，一路被倭寇追趕，因不甘受辱，為保貞節，最後迫不得已只能跳入了古井中自盡。不久後，井邊長出了七棵樹，在春秋兩季還會開出小白花，飄散陣陣清香，當地人稱之為「香花樹」。眾人在樹旁替這七位女子立了石碑，就是現在的知名景點七美人塚。而這座島嶼的地名，也從「大嶼」改為「七美」。

傳說，這七顆樹具有很高的靈性，日治時期曾有一位日本大官來到七美，隨意攀折樹枝，結果腹痛不止，醫生怎麼檢查都找不出病因，和神樹道歉後，竟然就痊癒了。

送王爺祭

雖然中國家具源遠流長，但其實到了明朝以後，家具才開始出現所謂流派——蘇式家具、廣式家具以及京式家具。上次，我們先提到了明朝鼎盛蘇式家具的特色與沒落，這次便說明清朝廣式家具的演變與興起。

中西融合——清朝繁勝的廣式家具

自古以來，廣州便是中國海外貿易的重要港口，也是與他國進行文化交流的主要城市。明朝開放海禁後，大量西方傳教士進入廣州，他們不僅傳播天主教，還帶來了歐洲科學知識，與當時西方最為流行的的巴洛克、洛可可式藝術，促進了中西文化融合。

另外，貿易導致經濟蓬勃發展，使得清朝皇帝越發追求絢麗、豪華、富貴風格的器物，原先簡單典雅的蘇式家具只得慢慢退出市場，取而代之的是氣派並與西方文化結合的廣式家具。

木料來源

上一次提到中國古代坐具與床榻的演變史，其實在明朝以前，家具製作不分流派，頂多因為地理環境不同，所以使用的木料不一，但整體相似度還是很高的。明朝開放了海禁，不僅影響了經濟，更讓東南亞許多的珍貴木料流入中國，靠近沿海能得到經濟效益高或木料較好的城市，家具製品的地位也開始水漲船高。首篇，先介紹明清時期最著名的家具流派：蘇式家具。

上有天堂，下有蘇杭——明朝鼎盛的蘇式家具

明朝蘇州與杭州齊稱，被譽為人間天堂，也聚集了許多風流才子。當時在此造設了許多供文人才子聚會的園林，裡面的擺設便需要許多器具（例如：坐椅、桌案等等），可以說是這些園林也影響了家具的製作。

因文人彙集，也出現了許多繪師大家，像當時最出名的吳門流派也聚集在蘇州，奠定了蘇式家具在彩繪上獨樹一格的風格。

蘇式家具的特色

人類並不是一開始就會製作與使用家具。從遠古時期，人們席地而坐或坐在天然的岩石上，到研發出椅子，後來也是花了很長的時間，才演變出現在這種注重舒適、美觀與整體一致性的系統家具。

上一次提到了中國床榻的演變史：古人吃飯、讀書、睡覺都在同一張「席」上，那是什麼時候才出現椅子的呢？

「胡床」不是床

上一回提到，在漢末、西晉之初時從希臘傳入了「胡床」：一種可折疊的椅子。

胡床中間的坐面是布料製成，因為可折疊所以很好攜帶，不過在當時並不普遍——畢竟席地而坐還是更方便些。不過胡床的傳入，已經悄悄改變了中國家具演變的軌跡。

　　人的生活離不開大大小小的家具，其實早在遠古時期就已經有家具存在，但當時的種類並不如現在來的齊全，材質也都是使用石質、木質或樹葉居多。經過了長時間的演變，便延伸出了各種材質的成套家具。到了現代，注重實用性的同時，也更注意美觀、安全、統一性，系統家具也因此開始嶄露頭角。

　　在家具演變的漫漫長史中，每日都要用到的「床」也不是一發明就長得和現在一樣，那麼古人到底是睡在什麼樣的床榻上面呢？

「席」地而坐的西周

　　西周時期時期，中原並沒有床，也沒有椅子，無論是吃飯睡覺讀書都是在「席」上，因此「席地而坐」是當時最普遍的狀況。

　　早期的席是由樹葉製成，到後來材質非常多變，例如：竹席、布席、熊席（以獸皮製成）。西周的禮儀制度嚴謹，什麼人要用什麼材質、花紋的席子都有所規範。席坐文化一直到「五胡亂華」之後，隋唐兩代胡化漢人統治才漸漸沒落。不過，這種文化在鄰近的韓國、日本都還能看到影子。

　　民以食為天，俗話說吃飯皇帝大。在中華文化裡，很多餐館更是歷史悠久，時常可以看見古裝劇中：繁華的京城大街上，有各種的小店販售著各式小吃。但在民國以前，中國人的識字率普遍低落，若非富人子弟根本沒有機會接觸書本。但是一般客人或是普通的店小二都不會是富人子弟，自然是不識字的。既看不懂菜單，也沒有含有圖片的餐飲pos系統可以協助點餐，餐館究竟是怎麼營業的呢？

　　書本與紙張都很昂貴，即使有活字版印刷術，印製成本也不低，因此若非高級餐廳，是不印製菜單的。為了讓客人知道該店販售的商品，他們會用毛筆在木牌（或竹牌）寫上菜名，再掛在櫃台後方的牆上。即使是現代，也有很多餐廳採用這種作法。

　　菜單的部分解決了，如果客人看不懂字，就會由店小二以口述的方式報菜名給客人聽。但很尷尬的是，連店小二也不識字啊！為了連接餐廳的內外場，他們會製作比較小型的木牌，並在木牌後方用各色顏料作為標記。不過因為都是木牌子，不方便在上面寫字塗改，若客人有特殊需求（例如不要蔥等等），還是得靠腦子記清楚，因此店小二也不是人人都可以當的，得要記性夠好、夠機靈的人才行。

　　談論完中國古代的點菜方式之後，來看看西方人是怎麼開餐廳的呢？中世紀（從5世纪到16世纪）的西方的識字率也不比中國人高多少，餐廳要如何營業呢？

　　由於平均薪資低落，其實古歐洲的餐廳並不普及，大部分平民都是佃農，自家就負責生產糧食。少數的上層階級有自己的廚房，想吃什麼就跟廚房說一聲，因此也不需要至餐廳用餐。

　　上回談到了埃及、希臘與羅馬早期的浴場，這次便來談談古代的中國人是怎麼洗澡的吧！

　　首先，想到中國的洗澡方式，腦中可能就浮現古裝劇中：小姐要沐浴時，丫鬟用木桶將熱水一桶一桶地倒進浴缸裡面，但中國的澡堂其實是很先進的。雖然還不及現代人講究到用淋浴拉門將乾溼兩地分離，旦早在秦代時，便已經有浴池了。不過，洗澡文化當然不是從秦朝開始的，在周朝時就已經有洗澡這回事了，那周朝人又是怎麼看待洗澡的呢？

周朝：洗澡是一種態度

　　周朝人覺得洗澡是一種尊敬的態度，拜見天子之前都必須先淨身；他們也十分崇拜神明，有各式各樣的祭神儀式。在每次儀式開始之前，都必須先將身體洗淨。